Retour sur la rencontre du 19/11/17 avec le Dr. Denis Mukwege, « l’homme qui répare les femmes », au CEIA.

Pour le Dr Mukwege, il est essentiel de travailler sur l’éducation, et ce, dès le berceau, pour éduquer les petits garçons « au regard » sur les petites filles.

Denis Mukwege, pasteur et chirurgien congolais, est en première ligne contre la violence faite aux femmes. Quel rôle avons-nous à jouer pour soutenir ce combat pour la défense des droits des femmes en Afrique, mais aussi ailleurs ? Quel pourrait être la part de l’Église dans l’éducation au regard des hommes sur les femmes  (et inversement) ?

Dimanche 19/11, j’ai eu l’occasion de me rendre, avec mon épouse, au Centre Évangélique d’Information et d’Action (CEIA),  le rendez-vous annuel du protestantisme évangélique, à Dammarie-les-Lys, près de Melun. Le thème de cette édition était « Bible et guérison ».
J’ai pu y retrouver certaines connaissances – tenant des stands – et avoir la joie d’en faire de nouvelles, notamment Ruben Nussbaumer (directeur de BLF éditions) et Nicolas Fouquet (en charge de l’éducation au développement, au SEL), que je remercie pour m’avoir aimablement invité à participer à une rencontre exceptionnelle avec le Docteur Denis Mukwege, « l’homme qui répare les femmes » victimes de violences sexuelles au Kivu (Congo). La présence de ces trois hommes n’était pas fortuite. En effet, les deux premiers sont respectivement co-éditeur et auteur du livre « ils ont aimé leur prochain » (1), par ailleurs préfacé par le troisième. Cet ouvrage, qui s’inscrit dans les 500 ans de la Réforme, retrace le parcours de 30 figures chrétiennes (dont le préfacier) qui se sont engagées dans différents domaines de la solidarité au cours de l’histoire de l’Église [un 31ème, laissé en blanc, reste à écrire par le lecteur].

Rencontre en deux temps avec le docteur Denis Mukwege, « l’homme qui répare les femmes », préfacier du livre « Ils ont aimé leur prochain », dimanche 19/11

La rencontre s’est déroulée en deux temps : une conférence de presse de 30 minutes, au cours de laquelle le Docteur Mukewege et Nicolas Fouquet ont pu échanger avec plusieurs responsables de médias chrétiens/communication d’organismes/d’œuvres chrétiennes (Gospel mag, Croire et vivre, Christianisme aujourd’hui, La Gerbe, Fédération Protestante de France…), dont moi-même et ma moitié, pour Pep’s café ! . Le tout suivi d’une conférence publique devant 200 auditeurs, introduite par Patrick Guiborat, Directeur Général du SEL et initiateur du Défi Michée en France, et Étienne Lhermenault, président du CNEF et membre du conseil d’administration du CEIA.

Que retenir des différentes interventions du Docteur Mukwege ?

Deux choses entendues lors de la conférence de presse m’ont interpellé :

Premièrement, ce qui lui permet « d’espérer dans l’avenir », c’est « la force de résilience des femmes » qu’il soigne et accompagne. Car, dit-il, celles-ci « ne vivent pas pour elles-mêmes mais sont tournées vers les autres, la communauté » et « sont enclines au partage ». Ainsi, affirme-t-il, notre monde se porterait sans doute « beaucoup mieux » et pourrait changer, avec une meilleure répartition des ressources de notre planète généreuse, si plus de femmes étaient appelées à de hautes responsabilités, au sein du gouvernement des États. Mais est-il nécessaire de nous poser une telle question ? Avons-nous évolué depuis la pièce du comique grec Aristophane « l’Assemblée des femmes »(392 av JC, à une époque où seuls les hommes libres siégeaient à l’Assemblée du Peuple, « l’Ekklesia »), dont le message est simple : « …Je dis qu’il nous faut remettre le gouvernement aux mains des femmes », puisque « c’est à elles, en effet, que nous confions, dans nos maisons, la gestion et la dépense. » Toutefois, il est difficile de savoir, ne vivant plus à l’époque des Grecs anciens, si le but d’Aristophane était de se moquer des femmes, ou au contraire de les louer pour leur initiative.

Deuxièmement, le docteur nous invite à miser sur l’éducation de cette génération, notamment « l’éducation au regard » que nous, les hommes, pouvons porter sur les femmes. Ainsi, affirme-t-il, « lorsque nous enseignons aux garçons de ne pas pleurer », de refouler leurs sentiments, « nous nous faisons du mal sans nous en rendre compte ». Certes, il existe des lois, des forces de police et de justice contre les violences, mais il importe de prévenir celles-ci. Pour cela, il est essentiel de travailler sur l’éducation, et ce, dès le berceau, pour enseigner aux enfants (notamment les garçons) la considération de l’autre sexe, pour ne pas le maltraiter une fois adulte.
Or, m’a souligné mon épouse, par ailleurs enseignante dans le privé et engagée dans la promotion de l’éducation chrétienne en France, « le respect mutuel des sexes, ainsi que le respect de la différence, sont une telle évidence pour nous en tant que chrétiens nés et éduqués dans un pays occidental et démocratique…que nous pourrions oublier de l’intégrer parmi les objectifs pédagogiques et éducatifs d’une école chrétienne.  »

Et aujourd’hui, combien encore, parmi les chrétiens, pensent que l’homme est supérieur à la femme et que celle-ci n’a pour seul droit que de se taire ou de s’occuper des enfants ?

Le Docteur Mukwege a tenu ensuite un discours durant la conférence publique qui a suivie, laquelle était adressée à tous ceux qui sont appelés à être « le sel de la terre » et à « transmettre un message de guérison » selon le mandat de Marc 16v15-18 et « le programme de guérison et de restauration de l’humanité blessée » en Luc 4v18-19 et en Genèse 3v15.

Dans son plaidoyer, le Docteur nous a expliqué la situation au Kivu, une zone en apparence « bénie » puisque riche en minerais. Mais ces minerais sont en réalité des « minerais de sang » (notamment le coltan, servant à fabriquer les smartphones et ordinateurs portables), et qui constituent l’enjeu de guerres entre milices. L’arme la plus utilisée pour le contrôle de ces zones minières est le viol de masse des femmes et des enfants : une stratégie de destruction planifiée et non le fait de pulsions sexuelles. Et une guerre « à moindre coût » qui détruit les communautés.
Lui-même dit avoir mis du temps à le réaliser : En 1999, après que la guerre au Rwanda a débordé au Kivu, dans l’est de la République démocratique du Congo (RDC), il découvre une patiente mutilée. Il a d’abord pensé à l’acte isolé d’un barbare mais quelques mois plus tard, dit-il, des dizaines de nouvelles victimes sont accueillies à l’hôpital de Panzi où il exerce. Depuis, près de 50.000 victimes de ces viols ont été prises en charge de manière « holistique »(soins médicaux, assistance psychologique mais aussi socio-économique, judiciaire et juridique). La plus jeune des victimes ayant 6 mois et la plus âgée 80 ans !

De ce discours, je retiendrai encore trois choses :

Premièrement, une autre « évidence » : le Royaume de Dieu (ou l’Eglise ?) est « un corps, composé de membres de toutes origines » et « la souffrance [d’un membre, qu’il soit en Syrie, en Irak, au Yémen ou en RDC…] affecte tout le corps ».

Deuxièmement, tout disciple de Jésus-Christ doit témoigner des trois attitudes indispensables : « compassion, engagement et proclamation » [soit d' »affirmer hautement quelque chose » cf Esaïe 52, et, c’est moi qui souligne, les chrétiens ne sauraient se taire]. La compassion, c’est « souffrir avec » ceux qui souffrent. Elle n’est pas une simple « sympathie » mais un amour profond chérissant toute l’humanité, qui nous pousse à aller plus loin pour remédier/mettre fin à la souffrance, ou du moins, la soulager, pour conduire à l’espérance. Et aucune guérison divine n’est possible sans compassion, qui est le moteur de notre engagement.

La compassion est même « une obligation ». D’ailleurs, moi-même, dans une situation analogue à celle que vit celui ou celle qui souffre, qu’aurai-je voulu voir dans le regard de l’autre ? »

Le Docteur Mukwege nous prévient : l’Église doit montrer le visage du Christ. Elle ne doit pas « fermer ses yeux et ses oreilles » et ne pas oublier qu’elle vit dans le monde réel. L’on peut ainsi « parler du ciel » en étant « déconnecté du réel ». Or, dit-il crûment, « l’Église qui a perdu la compassion a perdu son âme ». Elle n’est plus que « du sel qui a perdu sa saveur ».

Par ailleurs, l’engagement ne saurait se limiter à de l’aide « directe » et « locale » aux victimes, mais implique de prendre en compte une réalité plus large encore : la lutte contre la globalisation sauvage, sachant que nos modes de vie individuels et collectifs peuvent être sources d’injustices et de déstabilisation dans d’autres parties du monde.

Troisièmement, le Docteur Mukwege peut-il être une source d’inspiration pour notre génération ? Comme je l’ai rappelé plus haut, il fait partie « des 30 » qui « ont aimé leur prochain », dans le livre de Nicolas Fouquet. Et, détail intéressant, lorsqu’il lui est demandé qui est sa propre source d’inspiration, il nous parle d’un parfait inconnu (pour moi, en tout cas) : un pasteur/missionnaire norvégien en Afrique, dont les écrits ne sont actuellement pas traduits en français (mais sans doute accessibles en anglais). Ce qui a fait sourire la salle, personne ne se voyant lire du norvégien !

Enfin, le 31ème portrait « laissé en blanc », à la fin du livre précité, doit-il être nécessairement un individu [vous, moi ?] ou une communauté, l’Église ? Chacune et chacun pouvant ainsi agir de manière complémentaire et interdépendante, « holistique », à la fois de manière « locale et globale ». La question reste ouverte, mais j’aime à croire que le Docteur Mukwege apprécierait d’y répondre.

 

Note : 

(1) Fouquet, Nicolas/Mukwege, Denis(Préf.). Ils ont aimé leur prochain. BLF/SEL, 2017.  Voir la présentation du livre sur les sites de BLF et du SEL.

 

« En attendant la COP21 »(1) : « Rendez-vous, rendez-vous, rendez-vous…. »

COP21 : pour relever le défi climatique, une nouvelle conférence (par Ben Jennings. Dessin paru dans The Guardian)

COP21 : pour relever le défi climatique, une nouvelle conférence (par Ben Jennings. Dessin paru dans The Guardian)

Il ne vous reste plus que quelques mois avant la fin 2015, « année du climat », pour apporter votre contribution !

Beaucoup de rendez-vous sont à noter, courant novembre-décembre, concernant l’enjeu sur le climat. Mais je retiendrai, parmi d’autres :

30 novembre-11 décembre : la fameuse COP21, au Bourget, à Paris (Sites officiels : cop21.gouv.fr/ et cop21paris.org/fr ). Ou la 21e Conférence des parties à la Convention-cadre des Nations unies sur les changements climatiques (COP21/CMP11), que la France accueille et préside, du 30 novembre au 11 décembre 2015. Une « échéance cruciale » puisqu’elle doit aboutir à un nouvel accord international sur le climat, applicable à tous, pour maintenir le réchauffement climatique en-dessous de 2°C.

Cette conférence tiendra-t-elle ses promesses ? Beaucoup en doutent déjà, pour plusieurs raisons :

1) la présence de certaines entreprises « mécènes », parmi lesquelles figurent la compagnie aérienne Air France, le groupe d’assurances Axa, le groupe bancaire BNP Paribas, l’opérateur de services aux entreprises et aux collectivités Derichebourg, le fournisseur d’électricité EDF, le groupe industriel énergétique Engie (ex-GDF Suez), le groupe automobile Renault-Nissan, le fournisseur d’énergie ERDF, Ikea, Michelin, ou encore Suez Environnement. Toutes « des amies du climat », selon Laurent Fabius, ministère des affaires étrangères et du développement international et président de la COP21.

Un avis loin d’être partagé par certaines ONG( Les Amis de la Terre, Attac France, le Corporate Europe Observatory, WECF et 350.org) , lesquelles dénoncent, dans un communiqué commun, « l’incohérence du gouvernement et redoutent que les négociations se retrouvent aux mains des pollueurs ». Et d’énumérer : « Parmi la vingtaine d’entreprises qui composent la première liste de ‘sponsors’, EDF ou Engie, dont les émissions provoquées par leurs centrales à charbon équivalent à elles seules à près de la moitié des émissions de la France (et qui vient de signer avec l’entreprise américaine Cheniere un contrat d’approvisionnement en gaz naturel liquéfié (GNL) issu des États-Unis. À partir de 2018, les réseaux de gaz et les chaudières de France et d’Europe seront donc partiellement alimentées en gaz de schiste américain)*.Les ONG craignent notamment une répétition de la COP 19**.

2) Cette déclaration récente du secrétaire d’Etat américain, John Kerry (au Financial Times) : « Cet accord ne sera certainement pas un traité : il n’y aura pas d’objectifs de réduction juridiquement contraignants comme par le passé ». Pour Patrice de Plunkett, dans une note de blogue, l’ancien candidat à la présidence américaine « récuse ainsi l’objectif de la COP 21, qui est – en théorie – de relancer le processus ouvert à Kyoto en 1997. Autrement dit : les Etats-Unis torpillent d’avance le « sommet climat » de Paris… »***

3) Enfin, la COP21 serait-elle d’avance plombée par sa propre appellation ? Car, comme le relève un lecteur du mensuel « La Décroissance »****, l’expression anglaise « top cop out » signifie « se défiler », « éviter ce qu’on sait devoir faire », « se dégonfler »….(Courrier des lecteurs, « La Décroissance », novembre 2015, numéro 124, p2)

Mais il n’y a pas que la COP21. Notons encore :

La Journée d’action pour le climat, les 28-29 novembre, dans les grandes villes de la planète, lors du lancement de la COP21. Avec un seul discours: les citoyens du monde exigent des gouvernements qu’ils prennent des résolutions contraignantes pour réduire massivement les émissions de gaz à effet de serre et pour abandonner les énergies fossiles au profit des sources renouvelables.

29 novembre: Marche mondiale pour le climat (A noter une journée sans achat-« Buy Nothing Day », le samedi 28 novembre : manifestation non-violente de boycott des achats, pour protester contre le gaspillage de la société de consommation)

Il est aussi pertinent de soutenir les actions pro-climat dans la prière et le jeûne chaque 1er jour du mois, avant, pendant et après la COP21 :

1er décembre : appel « Ensemble pour le climat, jeûnons pour le changement ! »

« Le jeûne pour le climat est une initiative lancée par la Fédération luthérienne mondiale ; le principe est le suivant : Par solidarité avec les personnes pauvres et vulnérables qui souffrent et souffriront le plus du changement climatique sur l’ensemble de la planète, au Nord comme au Sud et pour pousser les négociations onusiennes sur le climat à l’adoption d’un traité global, contraignant, ambitieux et juste lors de la conférence Paris Climat 2015 les personnes de toutes convictions sont invitées à jeûner jusqu’au 1er décembre 2015. La forme de ce jeûne est ouverte : 24 heures, un repas, un repas maigre, un jeûne carbone, etc…

En savoir plus sur le jeûne pour le climat ici.

Prions pour que les dirigeants de la COP21 signent un accord global, courageux et véritablement contraignants, totalement indépendant des entreprises d’énergies fossiles, ou de l’agriculture industrielle fortement émettrice de gaz à effet de serre.

Le meilleur est pour la fin : une excellente occasion à saisir, si vous pouvez vous rendre dans la capitale :

Une journée A Rocha pour le climat, 5 décembre 2015

Une journée A Rocha pour le climat, 5 décembre 2015

05 décembre : une journée A Rocha à Paris, avec une Conférence bilingue : « Une réponse chrétienne au changement climatique ». Organisée par A Rocha, en partenariat avec le Mouvement de Lausanne pour la sauvegarde de la création.

Info détaillée : Pour contribuer à la réflexion sur le changement climatique dans le cadre de la COP21, l’organisation chrétienne pour la conservation de la nature A Rocha présente, en partenariat avec le Mouvement de Lausanne pour la sauvegarde de la création, une conférence la journée du samedi 5 décembre à l’église Saint-Michael, 5 rue d’Aguesseau, 75008 Paris (Métro Concorde et Madeleine, lignes 1, 8, 12, 14 ou Miromesnil, lignes 9 et 13).

Seront présents des intervenants du monde scientifique et ecclésiastique qui apporteront leur sensibilité évangélique : Katharine Hayhoe, scientifique américaine experte du changement climatique ; Efraim Tendero, secrétaire de l’alliance évangélique mondiale ; le pasteur Dave Bookless, directeur théologique d’A Rocha International ; Antoine Bret, physicien, ainsi que Dominic Roser, justice, économie et éthique ; ou encore Jean-François Mouhot, historien et notamment auteur “Des esclaves énergétiques : réflexions sur le changement climatique…”

Programme à consulter ici ; s’inscrire ici à la conférence .

Bref, « en attendant la COP21 », voici encore ce que nous pouvons faire en tant que chrétiens et citoyens, outre la participation aux initiatives mentionnées :

Soutenir les actions et pétitions pour le climat.

“Interpeller” nos dirigeants et leur écrire, les encourageant et les exhortant à soutenir un réel abandon des énergies fossiles. C’est d’ailleurs biblique, comme le rappelle le Défi Michée.

Elire celles et ceux qui font du climat une priorité dans leurs décisions [prochaines échéances : les élections régionales en France, les 6 et 13 décembre 2015]

 

Notes :

* »On retrouve aussi Air France, entreprise aéronautique opposée à la réduction des émissions dans le secteur de l’aviation, Renault-Nissan, fabricant d’automobiles extrêmement polluantes, Suez Environnement, connue pour sa participation au lobby pro-gaz de schiste français, ou encore BNP-Paribas, qui en plus d’être la première banque française en termes de soutien au charbon entre 2005 et avril 2014, refuse obstinément de quitter les paradis fiscaux et mettre fin à ses pratiques d’évasion fiscale ».

**en 2013 à Varsovie, l’omniprésence des entreprises, dont beaucoup n’étaient pas forcément en pointe de la lutte contre le changement climatique, avait provoqué l’ire des ONG sur place, qui avaient même fini par quitter le lieu des négociations. Voir encore  http://www.reporterre.net/Les-gros-pollueurs-tiennent-la-COP ; http://multinationales.org/Pour-sponsoriser-la-Conference-climat-de-Paris-le-gouvernement-choisit-les

*** Le journaliste catholique avait auparavant relevé ce « mauvais signe pour la COP21 », et « signe » tout court « de l’orientation réelle des gouvernements »  : les 110 % de tolérance laissés par l’UE à la pollution automobile par oxyde d’azote.

**** Laquelle « Décroissance » organise son « Contre-sommet » à Vénissieux, le 14 novembre. Voir à ce sujet, cette interview pour la revue « Limite ».